“बनारस में धर्मोपदेश” बौद्ध धर्म के संस्थापक गौतम बुद्ध द्वारा दिया गया एक महत्वपूर्ण धार्मिक प्रवचन है। बुद्ध के ज्ञान प्राप्त करने के बाद भारत में बनारस (अब वाराणसी) शहर के पास सारनाथ में हिरण पार्क में उनके पांच शिष्यों को दिया गया था। प्रवचन को “धम्मकक्कप्पवत्तन सुत्त” के रूप में भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है “धर्म चक्र का मुड़ना।”
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| The Sermon At Benares Summary In Hindi |
प्रवचन बुद्ध द्वारा “मध्यम मार्ग” की अवधारणा को समझाते हुए शुरू होता है, जो कि वह मार्ग है जो कामुक आनंद और आत्म-पीड़ा के चरम से बचाता है। वे बताते हैं कि यह मार्ग दुखों से मुक्ति और निर्वाण की प्राप्ति की कुंजी है। बुद्ध तब चार आर्य सत्यों की व्याख्या करने के लिए आगे बढ़ते हैं, जो बौद्ध धर्म की नींव हैं। ये सत्य हैं:
- दुख की सच्चाई (दुक्ख): बुद्ध समझाते हैं कि जीवन दुख है, और यह कि सब कुछ अस्थायी है, लगातार बदल रहा है, और अंततः असंतोषजनक है।
- दुख के कारण का सत्य (समुदाय): बुद्ध बताते हैं कि दुख तृष्णा से उत्पन्न होता है, जो अज्ञान और भ्रम में निहित है।
- दुख निरोध (निरोध) का सत्य: बुद्ध बताते हैं कि तृष्णा और अज्ञान को समाप्त करके दुख को समाप्त करने का एक तरीका है, जो निर्वाण की प्राप्ति की ओर ले जाता है।
- दुख निरोध के मार्ग का सत्य (मग्गा): बुद्ध समझाते हैं कि दुख के अंत का मार्ग आर्य अष्टांगिक मार्ग है, जिसमें सम्यक दृष्टि, सम्यक संकल्प, सम्यक वाणी, सम्यक कर्म, सम्यक आजीविका, सम्यक प्रयास शामिल हैं। , सही सचेतनता, और सही एकाग्रता।
बुद्ध तब वास्तविकता की प्रकृति की व्याख्या करते हैं, सभी चीजों की नश्वरता और अन्योन्याश्रित प्रकृति पर बल देते हैं। वह “आश्रित उत्पत्ति” की अवधारणा की व्याख्या करता है, जिसमें कहा गया है कि सभी चीजें अन्य चीजों पर निर्भर होकर उत्पन्न होती हैं, और यह कि सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है। बुद्ध तब तीन सार्वभौमिक सत्यों का वर्णन करने के लिए आगे बढ़ते हैं, जो हैं:
- अनिच्चा (अस्थायित्व): बुद्ध बताते हैं कि सब कुछ लगातार बदल रहा है और नश्वर है, और किसी भी चीज के प्रति आसक्ति दुख की ओर ले जाती है।
- दुक्ख (पीड़ा): बुद्ध समझाते हैं कि जीवन दुख है, और दुख का कारण तृष्णा और अज्ञान है।
- अनत्ता (गैर आत्म): बुद्ध समझाते हैं कि कोई स्थायी आत्मा नहीं है, और स्वयं की अवधारणा मन द्वारा बनाई गई एक भ्रम है।
बुद्ध ने अपने शिष्यों से आर्य आष्टांगिक मार्ग का अभ्यास करने और ध्यान और ज्ञान की खेती करने का आग्रह करके प्रवचन समाप्त किया। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि दुख से मुक्ति का मार्ग आसान नहीं है, लेकिन यह समर्पण और प्रयास से संभव है। बनारस के धर्मोपदेश को बौद्ध धर्म के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली प्रवचनों में से एक माना जाता है, और दुनिया भर के बौद्धों द्वारा इसका अध्ययन और सम्मान किया जाता है।
